Zostań przyjacielem cerkiew.pl
Zakończenie trzeciej edycji kursu języka cerkiewnosłowiańskiego w Warszawie
18 czerwca 2026
We wtorek, 16 czerwca w warszawskim Centrum Kultury Prawosławnej zakończył się trzeci rok kursu języka cerkiewnosłowiańskiego. Zajęcia odbywały się z błogosławieństwa Jego Eminencji, Wielce Błogosławionego Sawy, Metropolity Warszawskiego i całej Polski. Prowadził je ihumen Pantelejmon (Karczewski).
Wzorem roku poprzedniego, przez cały rok akademicki 2025/2026 we wtorkowe wieczory w bibliotece warszawskiego CKP gromadzili się chętni do nauki języka cerkiewnosłowiańskiego. Wśród zainteresowanych znaleźli się reprezentanci różnych pokoleń. Nie zabrakło uczestników z poprzedniej edycji, pojawiło się też wielu nowych kursantów. W zależności od stopnia znajomości języka, w jednej z dwóch grup (podstawowej lub średniozaawansowanej) rozwijali umiejętność czytania i rozumienia wybranych tekstów liturgicznych, reguł modlitewnych czy fragmentów nabożeństw. Analizy treści wzbogacane były przez prowadzącego przystępnie przekazywanymi elementami wiedzy z zakresu gramatyki i słownictwa języka cerkiewnosłowiańskiego, a także licznymi anegdotami oraz ciekawostkami teologicznymi i językowymi. Lekcje odbywały się nieodpłatnie.
Kurs zwieńczył molebien dziękczynny sprawowany w cerkwi akademickiej świętych Cyryla i Metodego w Centrum Kultury Prawosławnej. Nabożeństwo sprawował ihumen Pantelejmon, a towarzyszył mu śpiew chóru pod dyrekcją protodiakona Rafała Dmitruka. W kaplicy obecny był dziekan okręgu warszawskiego, proboszcz katedry św. Marii Magdaleny ks. protoprezbiter Anatol Szydłowski, który pogratulował uczestnikom roku spędzonego pożytecznie na odkrywaniu bogactwa naszego języka liturgicznego. Skierował również słowa uznania do prowadzącego zajęcia za trud wnoszony w kontynuację dobrego dzieła. Dziekan wręczył wszystkim uczestnikom kursu książkowe wydanie kazań arcybiskupa Jeremiasza.
Uczestnicy wyrazili głęboką wdzięczność metropolicie Sawie za kolejne już błogosławieństwo na przeprowadzenie kursu, ks. dyrektorowi Andrzejowi Lewczakowi za udostępnienie infrastruktury, a prowadzącemu za możliwość zgłębiania bogactwa języka cerkiewnosłowiańskiego i myśli teologicznej oraz niezastąpioną atmosferę zajęć.
Język cerkiewnosłowiański powstał na bazie południowosłowiańskiego dialektu z okolic Tesalonik w IX wieku. Pierwszy jego alfabet (głagolicę) opracowali święci bracia Cyryl i Metody, a kolejny (cyrylicę) ich uczniowie. Święci prowadzili misję na ziemiach słowiańskich. Od tych czasów język cerkiewnosłowiański stał się językiem nabożeństwa i modlitwy, łączącym kraje Słowian. Jego bogata gramatyka i składnia, zbliżona pod wieloma względami do starej greki, pozwala na precyzję w wyrażaniu myśli teologicznej. Język cerkiewnosłowiański jest w sposób szczególny związany z ziemiami polskimi. Pierwszy znany rękopis w języku cerkiewnosłowiańskim na świecie przez lata przechowywany był w monasterze w Supraślu. Mowa o wpisanym na listę pamięci świata UNESCO Kodeksie Supraskim, którego tysiąclecie obchodzone było w zeszłym roku. Druk ksiąg w języku cerkiewnosłowiańskim również ściśle związany jest z Polską. Cyrylickie inkunabuły powstawały w Krakowie, w pierwszej cyrylickiej drukarni na świecie (1491), która została założona z inicjatywy szlachty prawosławnej przy dworze króla Kazimierza Jagiellończyka. Obecnie język cerkiewnosłowiański jest żywym językiem modlitwy Cerkwi, a także przedmiotem wielu badań w licznych ośrodkach naukowych na całym świecie.
Anna Wawrzeniuk
Fot. protodiakon Igor Kutovyi
Wzorem roku poprzedniego, przez cały rok akademicki 2025/2026 we wtorkowe wieczory w bibliotece warszawskiego CKP gromadzili się chętni do nauki języka cerkiewnosłowiańskiego. Wśród zainteresowanych znaleźli się reprezentanci różnych pokoleń. Nie zabrakło uczestników z poprzedniej edycji, pojawiło się też wielu nowych kursantów. W zależności od stopnia znajomości języka, w jednej z dwóch grup (podstawowej lub średniozaawansowanej) rozwijali umiejętność czytania i rozumienia wybranych tekstów liturgicznych, reguł modlitewnych czy fragmentów nabożeństw. Analizy treści wzbogacane były przez prowadzącego przystępnie przekazywanymi elementami wiedzy z zakresu gramatyki i słownictwa języka cerkiewnosłowiańskiego, a także licznymi anegdotami oraz ciekawostkami teologicznymi i językowymi. Lekcje odbywały się nieodpłatnie.
Kurs zwieńczył molebien dziękczynny sprawowany w cerkwi akademickiej świętych Cyryla i Metodego w Centrum Kultury Prawosławnej. Nabożeństwo sprawował ihumen Pantelejmon, a towarzyszył mu śpiew chóru pod dyrekcją protodiakona Rafała Dmitruka. W kaplicy obecny był dziekan okręgu warszawskiego, proboszcz katedry św. Marii Magdaleny ks. protoprezbiter Anatol Szydłowski, który pogratulował uczestnikom roku spędzonego pożytecznie na odkrywaniu bogactwa naszego języka liturgicznego. Skierował również słowa uznania do prowadzącego zajęcia za trud wnoszony w kontynuację dobrego dzieła. Dziekan wręczył wszystkim uczestnikom kursu książkowe wydanie kazań arcybiskupa Jeremiasza.
Uczestnicy wyrazili głęboką wdzięczność metropolicie Sawie za kolejne już błogosławieństwo na przeprowadzenie kursu, ks. dyrektorowi Andrzejowi Lewczakowi za udostępnienie infrastruktury, a prowadzącemu za możliwość zgłębiania bogactwa języka cerkiewnosłowiańskiego i myśli teologicznej oraz niezastąpioną atmosferę zajęć.
Język cerkiewnosłowiański powstał na bazie południowosłowiańskiego dialektu z okolic Tesalonik w IX wieku. Pierwszy jego alfabet (głagolicę) opracowali święci bracia Cyryl i Metody, a kolejny (cyrylicę) ich uczniowie. Święci prowadzili misję na ziemiach słowiańskich. Od tych czasów język cerkiewnosłowiański stał się językiem nabożeństwa i modlitwy, łączącym kraje Słowian. Jego bogata gramatyka i składnia, zbliżona pod wieloma względami do starej greki, pozwala na precyzję w wyrażaniu myśli teologicznej. Język cerkiewnosłowiański jest w sposób szczególny związany z ziemiami polskimi. Pierwszy znany rękopis w języku cerkiewnosłowiańskim na świecie przez lata przechowywany był w monasterze w Supraślu. Mowa o wpisanym na listę pamięci świata UNESCO Kodeksie Supraskim, którego tysiąclecie obchodzone było w zeszłym roku. Druk ksiąg w języku cerkiewnosłowiańskim również ściśle związany jest z Polską. Cyrylickie inkunabuły powstawały w Krakowie, w pierwszej cyrylickiej drukarni na świecie (1491), która została założona z inicjatywy szlachty prawosławnej przy dworze króla Kazimierza Jagiellończyka. Obecnie język cerkiewnosłowiański jest żywym językiem modlitwy Cerkwi, a także przedmiotem wielu badań w licznych ośrodkach naukowych na całym świecie.
Anna Wawrzeniuk
Fot. protodiakon Igor Kutovyi
