Zostań przyjacielem cerkiew.pl
Święto Chrztu Pańskiego w katedrze św. Marii Magdaleny
20 stycznia 2026
W dniu święta Chrztu Pańskiego w katedrze metropolitalnej św. Marii Magdaleny w Warszawie sprawowane były uroczyste, świąteczne nabożeństwa. Całonocnemu czuwaniu oraz św. Liturgii przewodniczył Jego Eminencja metropolita Sawa, zwierzchnik Cerkwi prawosławnej w Polsce, w asyście duchowieństwa.
Okolicznościowe kazanie wygłosił wikariusz katedry, ks. mitrat Doroteusz Sawicki. Kaznodzieja skupił się na symbolice wody, obecnej na kartach Pisma Świętego, ze szczególnym odniesieniem do opisu stworzenia świata zawartego w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju. Woda została ukazana jako podstawowy element stworzenia – już na początku pierwszej księgi mojżeszowej Duch Boży unosi się nad wodami. Jest to znak, że woda stanowi źródło życia oraz przestrzeń działania Boga.
Duchowny wskazał, że w Biblii woda posiada dwojakie znaczenie. Z jednej strony niesie życie i odnowę (cztery rzeki wypływające z ogrodu Eden nawadniające ziemię), z drugiej natomiast bywa narzędziem sądu i oczyszczenia (potop, zagłada wojsk faraona, Morze Martwe).
W dalszej części kazania zwrócono uwagę na motyw przejścia przez wodę jako drogi ku wolności i nowemu początkowi (Izrael przechodzący przez Morze Czerwone, rzeka Jordan). Woda staje się znakiem nowego stworzenia i odrodzenia, co znajduje swoje dopełnienie w sakramencie Chrztu.
Ksiądz Sawicki podkreślił, że w Chrystusie symbol wody osiąga swoją pełnię. Zostaje ona niejako „ożywiona” przez wejście Boga w jej głębię, stając się źródłem życia. Chrzest nie jest jedynie obmyciem, lecz prawdziwym narodzeniem do nowego życia – życia z Chrystusem i w Chrystusie. Całe stworzenie, poprzez poświęcenie wody, zostaje ukierunkowane ku Bogu, który jest źródłem życia wiecznego.
Po zakończeniu św. Liturgii odbył się obrzęd Wielkiego Poświęcenia Wody. Jego Eminencja metropolita Sawa zgodnie z Tradycją Cerkwi odczytał modlitwy, prosząc Boga o zesłanie łaski Świętego Ducha na wodę, aby stała się źródłem uświęcenia, oczyszczenia i błogosławieństwa dla wiernych oraz całego stworzenia. Następnie hierarcha pokropił zgromadzonych w świątyni wodą święconą.
Święto Chrztu Pańskiego, nazywane również Teofanią, upamiętnia chrzest Jezusa Chrystusa w wodach Jordanu oraz objawienie Świętej Trójcy światu: głos Boga Ojca z nieba, Syna Bożego przyjmującego chrzest oraz Świętego Ducha zstępującego w postaci gołębicy. Jest to jedno z najważniejszych świąt roku cerkiewnego, w którym Cerkiew wspomina także uświęcenie wszelkiej wody oraz całego stworzonego świata. Poświęcona tego dnia woda jest przez wiernych zabierana do domów i przechowywana z szacunkiem jako znak Bożego błogosławieństwa i wielkiej świętości.
Wierni zgromadzeni w katedrze metropolitalnej w Warszawie jeszcze długo po zakończeniu świątecznych uroczystości przybywali, aby zaczerpnąć poświęconej tego dnia wody.
za: orthodox.pl
zdjęcia: protodiakon Igor Kutovyi
Okolicznościowe kazanie wygłosił wikariusz katedry, ks. mitrat Doroteusz Sawicki. Kaznodzieja skupił się na symbolice wody, obecnej na kartach Pisma Świętego, ze szczególnym odniesieniem do opisu stworzenia świata zawartego w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju. Woda została ukazana jako podstawowy element stworzenia – już na początku pierwszej księgi mojżeszowej Duch Boży unosi się nad wodami. Jest to znak, że woda stanowi źródło życia oraz przestrzeń działania Boga.
Duchowny wskazał, że w Biblii woda posiada dwojakie znaczenie. Z jednej strony niesie życie i odnowę (cztery rzeki wypływające z ogrodu Eden nawadniające ziemię), z drugiej natomiast bywa narzędziem sądu i oczyszczenia (potop, zagłada wojsk faraona, Morze Martwe).
W dalszej części kazania zwrócono uwagę na motyw przejścia przez wodę jako drogi ku wolności i nowemu początkowi (Izrael przechodzący przez Morze Czerwone, rzeka Jordan). Woda staje się znakiem nowego stworzenia i odrodzenia, co znajduje swoje dopełnienie w sakramencie Chrztu.
Ksiądz Sawicki podkreślił, że w Chrystusie symbol wody osiąga swoją pełnię. Zostaje ona niejako „ożywiona” przez wejście Boga w jej głębię, stając się źródłem życia. Chrzest nie jest jedynie obmyciem, lecz prawdziwym narodzeniem do nowego życia – życia z Chrystusem i w Chrystusie. Całe stworzenie, poprzez poświęcenie wody, zostaje ukierunkowane ku Bogu, który jest źródłem życia wiecznego.
Po zakończeniu św. Liturgii odbył się obrzęd Wielkiego Poświęcenia Wody. Jego Eminencja metropolita Sawa zgodnie z Tradycją Cerkwi odczytał modlitwy, prosząc Boga o zesłanie łaski Świętego Ducha na wodę, aby stała się źródłem uświęcenia, oczyszczenia i błogosławieństwa dla wiernych oraz całego stworzenia. Następnie hierarcha pokropił zgromadzonych w świątyni wodą święconą.
Święto Chrztu Pańskiego, nazywane również Teofanią, upamiętnia chrzest Jezusa Chrystusa w wodach Jordanu oraz objawienie Świętej Trójcy światu: głos Boga Ojca z nieba, Syna Bożego przyjmującego chrzest oraz Świętego Ducha zstępującego w postaci gołębicy. Jest to jedno z najważniejszych świąt roku cerkiewnego, w którym Cerkiew wspomina także uświęcenie wszelkiej wody oraz całego stworzonego świata. Poświęcona tego dnia woda jest przez wiernych zabierana do domów i przechowywana z szacunkiem jako znak Bożego błogosławieństwa i wielkiej świętości.
Wierni zgromadzeni w katedrze metropolitalnej w Warszawie jeszcze długo po zakończeniu świątecznych uroczystości przybywali, aby zaczerpnąć poświęconej tego dnia wody.
za: orthodox.pl
zdjęcia: protodiakon Igor Kutovyi
