Zostań przyjacielem cerkiew.pl
2 minuty z Ojcami: obraz Trójcy
23 września 2025
Święty Symeon Nowy Teolog pisał:
Wybór tekstu: Jakub Oniszczuk
Jak dusza nie istniała przed umysłem ani umysł przed rozumem, który on rodzi, ale swe istnienie otrzymują od Boga jednocześnie, gdy umysł rodzi rozum, a przez niego wolę duszy, tak samo Bóg Ojciec nie istniał przed Synem ani przed Duchem. Jak umysł jest w duszy i ma w sobie immanentny rozum, tak też Bóg Ojciec jest całkowicie w Duchu Świętym i całkowicie ma w sobie zrodzonego Boga-Słowo; i jak umysł i rozum nie mogą istnieć bez duszy, tak samo Syn i Ojciec bez Ducha Świętego. Jakże więc żywy Bóg mógłby istnieć bez życia! A właśnie Duch Święty jest życiem i Ożywicielem (zob. J 6,63). Wyznaj więc razem ze mną, że Ojciec rodzi, ale nie istnieje wcześniej; Syn nie jest rodzony później i nie staje się; Duch Święty pochodzi, ale wraz z Synem jest współwieczny i współistotny Ojcu. Adoruj całego Ducha Świętego w całym Ojcu, jedynym i niemającym początku, całego Ojca w całym i jedynym i współistotnym Synu i w Duchu; adoruj istotę i naturę jedną w trzech hipostazach, współwieczną, współsubstancjalną, bez podziałów i pomieszania, stanowiącą jedną zasadę wszystkich rzeczy, ponieważ w całym umyśle, który posiadasz – żebyś w tym, co się odnosi do ciebie i co jest wyższe od ciebie, nie tracił z oczu obrazu, którym On cię obdarzył – cały rozum i duch (dusza) jest cały i duch (dusza) jest w obydwu bez podziału i bez pomieszania. Oto na czym polega obraz, bogactwo, które otrzymaliśmy z nieba: zostaliśmy uczynieni na podobieństwo Boga Ojca i nosimy obraz Tego, kto nas zrodził i stworzył. Dlatego właśnie, gdy pozdrawiamy jakiegoś człowieka, jeden jest szacunek, którym go obdarzamy jako mającego umysł, duszę i rozum; nie wyodrębniamy tu niczego, nie dajemy pierwszeństwa żadnej z trzech części, lecz mamy na uwadze jeden podmiot, który ma w sobie te trzy elementy bez podziału i pomieszania; nie pozdrawiamy i nie szanujemy trzech bytów, lecz jednego człowieka z racji wspólnego im obrazu Stwórcy.
W ten sposób to pojmując – zgodnie z boskimi właściwościami, które posiadasz, właściwościami Boga, których On ci udzielił – adoruj Go nabożnie jako jednego Boga w Trójcy współsubstancjalnej i niemającej początku w Jej jedności; rozważaj, jakimi przywilejami obdarzył cię Bóg, stwarzając cię na swój obraz i dając ci zaszczyt uczestniczenia w swych przymiotach. Wyznajemy, że Ojciec ma w stosunku do Syna i Ducha tę samą chwałę, tę samą istotę i władzę; jest to Trójca Święta, jedna zasada, moc i najwyższa władza. Wiedz, że umysł w tobie ma tę samą chwałę i tę samą istotę co rozum i dusza, ponieważ należy do jednej i tej samej natury i istoty. Następstwem naszej czci i faktu otrzymania istnienia od Boga jest to, że uznajemy Go za Ojca i Stwórcę i jako takiego czcimy. Gdyby człowiekowi zabrakło jednej z tych części, wtedy naprawdę nie mógłby być człowiekiem.
Fragment pochodzi z książki: Św. Symeon Nowy Teolog, Modlitwa mistyczna, tłum. o. Wiesław Szymona OP, wstęp i wybór ks. Łukasz Leonkiewicz, Wydawnictwo M, Kraków 2022, s. 117-118. W ten sposób to pojmując – zgodnie z boskimi właściwościami, które posiadasz, właściwościami Boga, których On ci udzielił – adoruj Go nabożnie jako jednego Boga w Trójcy współsubstancjalnej i niemającej początku w Jej jedności; rozważaj, jakimi przywilejami obdarzył cię Bóg, stwarzając cię na swój obraz i dając ci zaszczyt uczestniczenia w swych przymiotach. Wyznajemy, że Ojciec ma w stosunku do Syna i Ducha tę samą chwałę, tę samą istotę i władzę; jest to Trójca Święta, jedna zasada, moc i najwyższa władza. Wiedz, że umysł w tobie ma tę samą chwałę i tę samą istotę co rozum i dusza, ponieważ należy do jednej i tej samej natury i istoty. Następstwem naszej czci i faktu otrzymania istnienia od Boga jest to, że uznajemy Go za Ojca i Stwórcę i jako takiego czcimy. Gdyby człowiekowi zabrakło jednej z tych części, wtedy naprawdę nie mógłby być człowiekiem.
Wybór tekstu: Jakub Oniszczuk