Zostań przyjacielem cerkiew.pl
2 minuty z Ojcami: tajemnica Trójcy
26 lutego 2026
Święty Symeon Nowy Teolog pisał:
Fragment pochodzi z książki: Św. Symeon Nowy Teolog, Modlitwa mistyczna, tłum. o. Wiesław Szymona OP, wst i wybór ks. Łukasz Leonkiewicz, Wydawnictwo M, Kraków 2022, s. 36-37.
Wybór tekstu: Jakub Oniszczuk
Panie, nasz Boże, Ojcze, Synu i Duchu. Twój kształt nie ma zarysów, ale jego widok cały jest pięknem. Swym niepojętym blaskiem przesłaniasz każdy inny obraz, Twój widok góruje nad wszystkim innym. Ciebie nigdy nie widział żaden anioł ani człowiek; nikt nie kontemplował tych tajemnic ani się nie dowiedział, jak mógłby powiedzieć i wymówić, jak ośmieliłby się wyrazić, jak może powiedzieć, że Jeden to Trzej, a Trzej to Jeden. Dlatego, Mistrzu, każdy Ci wierzy na Twoje słowo i zgodnie z Twoim pouczeniem sławi Twoją potęgę. Bo wszystko, co Ciebie dotyczy, jest całkowicie niepojęte, niepoznawalne i niewyrażalne dla wszystkich, których stworzyłeś.
Ty jesteś sam w sobie jednym Bogiem, Trójcą, jedynym, którego poznajemy – Ciebie, Twojego Syna i Ducha, jedynych, którzy znają Ciebie i mają tę samą co Ty naturę. Światło Twej chwały i Twoją jasność mogą widzieć – wprawdzie jako tajemnicę – ci tylko, którzy szukają Ciebie z głębi duszy i czystym sercem.
Jakże więc byty stworzone przez Ciebie mogłyby poznawać Ciebie, pojąć, jak rodzisz swego Syna, jak nieustannie jesteś źródłem, jak pochodzi od Ciebie Twój boski Duch, którego nigdy nie rodzisz, ponieważ zrodziłeś raz na zawsze, a jako źródło ani nie zubożałeś, ani się nie umniejszyłeś?
Bo Ty jesteś Pełnią absolutną i niewyczerpalną. Niczego nie można Ci dodać, niczego ująć. Jesteś cały i niepodlegający zmianom i taki zawsze pozostajesz. Ale w swych działaniach zawsze jesteś w ruchu, ponieważ Tobie, Ojcze, właściwe jest nieprzerwane działanie, a Twój Syn dokonuje także zbawienia wszystkich. Jest On opatrznością i dopełnieniem, podporą i pokarmem; On daje życie i rodzi w Duchu Świętym.
Tak więc jesteś zarazem nieruchomy i w pewien sposób zawsze w ruchu. Wszystko napełniasz i jesteś obok wszystkiego. Jak bez drżenia możemy to objaśnić, ale wyobrażać sobie czy mówić o tym, co góruje nad naszym rozumem i przerasta naszego ducha?
Ty jesteś sam w sobie jednym Bogiem, Trójcą, jedynym, którego poznajemy – Ciebie, Twojego Syna i Ducha, jedynych, którzy znają Ciebie i mają tę samą co Ty naturę. Światło Twej chwały i Twoją jasność mogą widzieć – wprawdzie jako tajemnicę – ci tylko, którzy szukają Ciebie z głębi duszy i czystym sercem.
Jakże więc byty stworzone przez Ciebie mogłyby poznawać Ciebie, pojąć, jak rodzisz swego Syna, jak nieustannie jesteś źródłem, jak pochodzi od Ciebie Twój boski Duch, którego nigdy nie rodzisz, ponieważ zrodziłeś raz na zawsze, a jako źródło ani nie zubożałeś, ani się nie umniejszyłeś?
Bo Ty jesteś Pełnią absolutną i niewyczerpalną. Niczego nie można Ci dodać, niczego ująć. Jesteś cały i niepodlegający zmianom i taki zawsze pozostajesz. Ale w swych działaniach zawsze jesteś w ruchu, ponieważ Tobie, Ojcze, właściwe jest nieprzerwane działanie, a Twój Syn dokonuje także zbawienia wszystkich. Jest On opatrznością i dopełnieniem, podporą i pokarmem; On daje życie i rodzi w Duchu Świętym.
Tak więc jesteś zarazem nieruchomy i w pewien sposób zawsze w ruchu. Wszystko napełniasz i jesteś obok wszystkiego. Jak bez drżenia możemy to objaśnić, ale wyobrażać sobie czy mówić o tym, co góruje nad naszym rozumem i przerasta naszego ducha?
Fragment pochodzi z książki: Św. Symeon Nowy Teolog, Modlitwa mistyczna, tłum. o. Wiesław Szymona OP, wst i wybór ks. Łukasz Leonkiewicz, Wydawnictwo M, Kraków 2022, s. 36-37.
Wybór tekstu: Jakub Oniszczuk