Zostań przyjacielem cerkiew.pl
2 minuty z Ojcami: kryteria interpretacji
13 listopada 2025
Klemens Aleksandryjski pisał:
Fragment pochodzi z książki: Klemens Aleksandryjski, Który człowiek bogaty może być zbawiony?, przek. ks. Jan Czuj, wst. i oprac. ks. Józef Naumowicz, Wydawnictwo M, Kraków 1995, s. 51-52.
Wybór tekstu: Jakub Oniszczuk
Skoro wiemy dobrze, że Zbawiciel nie poucza nigdy swoich słuchaczy na sposób ludzki, ale wszystko im ukazuje w świetle Bożej mistycznej mądrości, my także nie powinniśmy według ciała słuchać słów Jego. Przez pełne czci badanie należy wydobywać ukryte w nich znaczenie i starać się je pojąć. Okazuje się bowiem, że trzeba dokładnie rozważać najbardziej nawet proste słowa Zbawiciela, które wypowiadał On do swych uczniów; trzeba je rozważać jeszcze dokładniej niż te nauki, które wydają się być bardziej zagadkowe – a to dlatego, że często w tych prostych słowach kryją się nauki niesłychanie głębokie.
Musimy przecież bardziej zastanowić się nawet nad takimi prawdami, które Jezus ostatecznie, według ogólnego zdania, wyjaśnił swoim bliskim i tym, których sam nazywał synami królestwa (Mt 13,38). Nie wolno nam zatem przyjmować bez rozwagi nauk, które wydają się wypowiedziane prosto – dlatego też nikt ze słuchających Chrystusa nie prosił Go o ich wyjaśnienie – a które mówią właśnie o urzeczywistnieniu naszego zbawienia. Powinniśmy pamiętać o zawartej w nich prawdziwej, nadziemskiej głębi myśli i starać się dotrzeć przez ich rozważanie do samego ducha Zbawiciela i do niewyrażalnej treści Jego słów.
Musimy przecież bardziej zastanowić się nawet nad takimi prawdami, które Jezus ostatecznie, według ogólnego zdania, wyjaśnił swoim bliskim i tym, których sam nazywał synami królestwa (Mt 13,38). Nie wolno nam zatem przyjmować bez rozwagi nauk, które wydają się wypowiedziane prosto – dlatego też nikt ze słuchających Chrystusa nie prosił Go o ich wyjaśnienie – a które mówią właśnie o urzeczywistnieniu naszego zbawienia. Powinniśmy pamiętać o zawartej w nich prawdziwej, nadziemskiej głębi myśli i starać się dotrzeć przez ich rozważanie do samego ducha Zbawiciela i do niewyrażalnej treści Jego słów.
Fragment pochodzi z książki: Klemens Aleksandryjski, Który człowiek bogaty może być zbawiony?, przek. ks. Jan Czuj, wst. i oprac. ks. Józef Naumowicz, Wydawnictwo M, Kraków 1995, s. 51-52.
Wybór tekstu: Jakub Oniszczuk